Raimo Harjula: Jeesus – mies myyttien takana

Mitä ajatella Jeesuksen ihmeellisestä syntymästä? Mitä kertomukset ihmeteoista tarkoittavat? Miksi Jeesus raivostutti aikalaisiaan? Mikä on tyhjän haudan arvoitus?

Jeesus Nasaretilainen oli saarnaaja ja parantaja, joka syntyi vähän ennen ajanlaskumme alkua. Hän julisti rajatonta lähimmäisenrakkautta, puolusti ”syntisiä” sekä muita syrjäytyneitä ja väliinputoajia ja vaati aikansa juutalaisuutta uudistumaan. Yhteiskuntarauhaa uhkaavana kansanvillitsijänä hänet teloitettiin Jerusalemissa vuonna 30.

Jeesus – mies myyttien takana kurkistaa myyttien ja symbo­lien tuolle puolen sekä hahmottelee kuvaa historiallisesta Galilean profeetasta. Raamatun evankeliumeja tarkastellaan pyhänä pidetyn ihmisen elämäkertoina. Monista uskonnoista tuttujen myyttisten aihelmien kuten neitseestäsyntymisen ja ylösnousemuksen avulla ne kertovat merkityksistä, joita Jeesuksen seuraajat Mestariinsa liittivät. Teos esittelee myös Jeesuksen myyttiytymistä muun muassa Afrikan ja Aasian kulttuureissa.

Jeesus – mies myyttien takana on ensimmäinen suomalainen uskonto­tieteellinen tutkimus historian Jeesuksen elämästä ja persoonasta. Se on kiinnostavaa luettavaa kenelle tahansa kirkkoon kuuluvalle tai siihen kuulumattomalle sekä kaikille eurooppalaisen kulttuurin historiasta kiinnostuneille.

”Jeesus itse myös käytännössä asettui ihmisen puolelle (…) uskonnolliseen järjestelmään sisältynyttä hengellistä väkivaltaa vastaan. Protestiaan Galilean profeetta ei siis esittänyt vain sanoillaan vaan myös asenteillaan ja teoillaan.”

–

Kirjoittaja

Raimo Harjula (s. 1937) on Helsingin yliopiston uskonto­tieteen dosentti ja tutkija, joka on kristinuskon lisäksi perehtynyt buddhalaisuuteen, hinduismiin ja Itä-Afrikan perinteisiin uskontoihin.

–

Sisällys

Evankeliumien sankari
Myyttejä ja historiaa

Sakraalibiografiat ja uskonnolliset sankarit • Mooses ja Elia uskonnollisina sankareina • Evankeliumit pyhinä elämäkertoina • Merkkihenkilöiden myyttiytyminen ja motiiviattraktio • Tutkimustehtävä ja lähteet • Kontekstiuskottavuuden kriteerit

Marian hairahdus vai Joosefin poika?
Jeesuksen yliluonnollinen syntymä 28
Jeesuksen syntymän kehyskertomukset • Neitseestäsyntymismyytti evankeliumeissa • Jeesus isättömänä poikana • Ihmiseksi tullut Jumala • Historian Jeesuksen syntymäaika

Jumalan valtakunta ja rakkaus
Jeesuksen arvomaailma 41
Jumalan valtakunta symbolina • ”Teidän keskellänne” vai ”sisäisesti teissä” • Jumalan valtakunnan arvomaailma ja etiikka • Valtakunta ja Jumalan huolenpito • Jumalan valtakunnan paradoksaalinen dynamiikka • Galilean profeetan julkisen toiminnan aikarajat • Sanoma Jumalan valtakunnasta • Jumalakuva ja jumalatietoisuus

Jumalan valtakunnan täyttymys
Jeesus ja apokalyptiikka 60
Jeesuksen ajan juutalainen apokalyptiikka • Apokalyptiikka evankeliumeissa • Apokalyptiikka historian Jeesuksen julistuksessa

Veden päällä kävelystä kuolleiden herättämiseen
Jeesuksen ihmeteot 73
Ihmetekoja Gennesaretin järvellä • Ruokkimisihmeet • Missionaariset ihmeet • Kuolleista herättämiset

Rammat kävelevät ja demonit pakenevat
Jeesus parantajana ja eksorkistina 85
”Kaikki ihmisten taudit ja vaivat” • Usko ja parantuminen • Demonit sairauden selityksenä • Demoniuskon ja eksorkismin symboliikka • Historian Jeesus parantajana • Parantumiskokemukset ja plasebo-ilmiö

Syömäri, juomari ja syntisten ystävä
Kivenä monien sandaaleissa 102
Fariseukset ja lainopettajat • Uskonnollisten seurustelusääntöjen rikkoja • ”Hän herjaa Jumalaa!” • Saako sapattina tehdä hyvää? • Muita yhteenottoja • Historian Jeesuksen arvomaailma • Galilean profeetan kutsumustietoisuus

Kuolemantuomio ja ristiinnaulitseminen
Miksi Jeesus teloitettiin? 116
Kiusankappaleena uskonnolliselle eliitille • Jännitys kiristyy • Yhteiskunnallinen turvallisuusriski • Ristiinnaulitseminen • ”Jeesuksen viimeiset kiusaukset” • Juutalaisten ja roomalaisten vastuu teloituksesta • Jeesuksen kuolema sovitusuhrina

Jeesuksen ylösnousemus
Sakraalibiografinen kliimaksi 134
Ylösnousemus ja taivaaseen korottaminen • Paikallisesta uudistusliikkeestä maailmanuskonnoksi

Heimopäälliköstä guruun, äidistä vapaustaistelijaan
Jeesuksen monet kasvot 143

Afrikkalainen Jeesus-galleria • Aasialainen Jeesus-kuvasto • Jeesus Karjalan maisemissa

Epilogi

Mies myyttien takana?
Eräs kuva Jee suksesta 153
*
Liite
Kadonneen aarteen metsästys
Jeesus-tutkimuksen historiasta 163
*
Lähteet ja kirjallisuus 178
Raamatunkohtahakemisto 190

–

Lukijalle

Jeesus Nasaretilaisen marssi mytologian yöhön alkoi varhain. Jo Uuden testamentin evankeliumeissa Jeesus on myyttiytynyt jumalallista alkuperää olevaksi uskonnolliseksi heerokseksi, sankariksi. Myyttiytymisprosessia vauhditti muotoutumassa olevan uuden uskonnon kotiuttaminen hellenistiseen maailmaan. Paavalin ja Johanneksen nimissä säilyneissä Uuden testamentin teksteissä Jeesuksen ihmiskasvot ovat enää tuskin tunnistettavissa. Alkuvuosisatojen kirkolliskokouksissa vahvistettiin, että Jeesus Kristus on Isä-Jumalasta syntynyt todellinen Jumala ja samaa olemusta kuin Isä mutta samalla myös todellinen ihminen. Jumalallinen Kristus on kuitenkin jyrännyt ihminen Jeesus Nasaretilaisen periferiaan. Monissa kristillisissä yhteisöissä Jeesuksen nimestä on tullut mantra, pyhä hokema, ja häntä rukoillaan enemmän kuin Isä-Jumalaa.

Tässä teoksessa lähestyn historian Jeesusta uskontotieteellisestä näkökulmasta. Tarkastelen evankeliumeissa kuvattua Jeesusta sankarihahmona, jollaisia esiintyy eri uskontojen ja kulttuurien mytologioissa ja pyhissä kirjoituksissa. Päälähteinäni olevia evankeliumeja analysoin sakraalibiografioina eli pyhinä elämäkertoina, joiden uskonnollinen heeros Jeesus on. Pyhinä elämäkertoina evankeliumit eivät ole silminnäkijöiden kuvausta siitä, mitä todella tapahtui. Sakraalibiografioiden kertomusten esitystapa on usein myyttinen. Kertomusten mytologisen symboliikan takaa voidaan kuitenkin yrittää hahmottaa kuvaa historian Jeesuksesta.

Mitä on ajateltava Jeesuksen ihmeellisestä syntymästä? Mikä oli historian Jeesuksen opetusten ydin, ja miksi hänen julistuksensa herätti voimakasta arvostelua ja vastarintaa ajan uskonnollisen eliitin piirissä? Mitä evankeliumien kertomukset Jeesuksen ihmeteoista symboloivat? Paransiko historian Jeesus demonien vaivaamia ihmisiä? Miksi roomalainen maaherra tuomitsi Jeesuksen teloitettavaksi? Mikä on tyhjän haudan arvoitus? Mikä on historian Jeesuksen ja mikä hänen seuraajiensa osuus uuden uskonnon synnyssä?

Evankeliumeiksi kutsutuissa pyhissä elämäkerroissa Jeesus on tyypillinen myyttinen uskonnollinen heeros. Mutta onko tarinan todellinen sankari sittenkin se galilealainen profeetta ja toisinajattelija, joka mielipiteidensä ja tekojensa tähden tuomittiin kuolemaan?

Kiitän Helsingin yliopiston uskontotieteen professoreja René Gothónia ja Tuula Sakaranahoa sekä saman yliopiston dosentti Risto Uroa heidän rakentavasta ja rohkaisevasta kritiikistään. Kotikriitikkoani Eva Palmroos-Harjulaa kiitän hänen kannustuksestaan sekä teokseni rakenteellisia ja kielellisiä seikkoja koskevista
kommenteistaan.

Vantaan Simonlaaksossa
Wanhan kalenterin silmänkirkastusjuhlana syyskuussa 2011
Raimo Harjula

• Alain Badiou: Apostoli Paavali
• Karoliina Lummaa, Mia Rönkä & Timo Vuorisalo (toim.): Monitieteinen ympäristötutkimus (02/2012)
• Katariina Mustakallio: Uskonto ja yhteisö antiikin Roomassa